Relecture de la famille biblique

B- Pour aller plus loin : Lire des passages de l’histoire de Joseph

Éclairage et pistes pour l’animateur

Selon ce qui marque les jeunes ou les objectifs visés on peut choisir l’un ou l’autre des passages et des pistes qui les accompagnent pour amener les jeunes à se laisser toucher par l’expérience de Joseph, et comprendre à leur hauteur que Dieu accompagne les hommes en migrations, que nous sommes nous même parfois appelés à nous déplacer, et que pour cela nous sommes invités à voir dans chaque migrant un frère, une personne aimée de Dieu et précieuse.

 

Cinq axes pour retracer sa vie :

1- Les origines de Joseph : Gn 37, 1-4, 23-24, 28

Descendant d’immigré, exilé par ses frères:

Jacob habita la terre où son père était venu en immigré : la terre de Canaan. (…) Israël, c’est-à-dire Jacob, aimait Joseph plus que tous ses autres enfants, parce qu’il était le fils de sa vieillesse, et il lui fit faire une tunique de grand prix. (…) En voyant qu’il leur préférait Joseph, ses autres fils se mirent à détester celui-ci, et ils ne pouvaient plus lui parler sans hostilité. (…)Dès que Joseph eut rejoint ses frères, ils le dépouillèrent de sa tunique, la tunique de grand prix qu’il portait, ils se saisirent de lui et le jetèrent dans la citerne, qui était vide et sans eau. (…) Des marchands madianites qui passaient par là retirèrent Joseph de la citerne, ils le vendirent pour vingt pièces d’argent aux Ismaélites, et ceux-ci l’emmenèrent en Égypte.

• Qu’est-ce que le pays de Canaan pour Joseph et son père ?

Pistes pour l’animateur : La terre d’accueil, la terre promise, n’est pas la terre d’origine. Le croyant est pèlerin sur la terre, il n’en est pas propriétaire, il est prêt à se déplacer pour suivre les appels de Dieu.

• Pourquoi Joseph quitte son pays ?

Pistes pour l’animateur : Les causes diverses des migrations : Joseph est contraint au départ par ses frères, il est vendu. Aujourd’hui encore des personnes doivent quitter leur pays parce que leur vie est mise en danger par les personnes, la société qui les entourent, d’autres sont réduites en esclavage dans le pays d’accueil.

 

2- L’accueil en Egypte : Gn 39, 02-05, 20-23, 40, 25-31, 39-40, 53-54

Comment Dieu reste présent pour Joseph et les hommes dans les bons et les mauvais moments:

Le Seigneur était avec Joseph, et tout lui réussissait ; il vivait dans la maison de son maître, l’Égyptien. Ce dernier vit que le Seigneur était avec Joseph et faisait réussir tout ce qu’il entreprenait. Joseph trouva grâce aux yeux de son maître qui l’attacha à son service : il lui donna autorité sur sa maison et remit entre ses mains tout ce qu’il possédait. Dès que l’Égyptien eut confié cette charge à Joseph, le Seigneur bénit sa maison, à cause de Joseph, et la bénédiction du Seigneur s’étendit sur tout ce que possédait l’Égyptien, sa maison et ses champs. (…) Le maître de Joseph se saisit de lui et le jeta dans la prison où étaient enfermés les prisonniers du roi. Joseph était en prison, mais le Seigneur était avec lui ; il lui accorda sa faveur et lui fit trouver grâce aux yeux du chef de la prison. Le chef de la prison remit entre les mains de Joseph tous les prisonniers : tout ce qui se faisait, c’est Joseph qui le faisait faire. Le chef de la prison ne s’occupait en rien de ce qui était confié à Joseph car le Seigneur était avec lui, et ce qu’il entreprenait, le Seigneur le faisait réussir.

• Qu’est ce qui permet à Joseph de s’en sortir malgré les difficultés ?
  • Quelle aide reçoit-il ?
  • Comment se comporte t-il vis-à-vis de ceux qui l’entourent ?

Pistes pour l’animateur : Les migrants aussi ont des succès et des défaites dans leurs migrations, comme tout homme dans sa vie, mais à chaque pas le Seigneur les aime et les accompagne.

 

3- Le soutien de l’Egypte : Gn 40, 25-31, 39-40, 53-54

Le pays d’accueil est nourri et enrichi de la présence de Joseph

Le pharaon fait le rêve de vaches grasses et de vaches maigres. Joseph est appelé pour deviner ce que ça veut dire.

Joseph répondit à Pharaon : « Pharaon n’a eu qu’un seul et même songe. Ce que Dieu va faire, il l’a indiqué à Pharaon. Les sept belles vaches représentent sept années, et les sept beaux épis, sept années : c’est un seul et même songe ! Les sept vaches décharnées et laides qui montaient derrière les autres représentent sept années ; de même, les sept épis vides et desséchés par le vent d’est. Ce seront sept années de famine. C’est bien ce que j’ai dit à Pharaon : ce que Dieu va faire, il l’a montré à Pharaon. Voici qu’arrivent sept années de grande abondance dans tout le pays d’Égypte. Mais après elles viendront sept années de famine : alors on oubliera toute abondance dans le pays d’Égypte, la famine épuisera le pays. On ne saura plus ce que pouvait être l’abondance dans le pays, tant la famine qui suivra pèsera lourdement. (…) Alors, Pharaon dit à Joseph : « Dès lors que Dieu t’a fait connaître tout cela, personne ne peut être aussi intelligent et aussi sage que toi. C’est toi qui auras autorité sur ma maison ; tout mon peuple se soumettra à tes ordres ; par le trône seulement, je serai plus grand que toi. (…) Les sept années d’abondance dans le pays d’Égypte prirent fin. (…) Alors commencèrent les sept années de famine, ainsi que Joseph l’avait annoncé. La famine sévissait partout, mais dans tout le pays d’Égypte il y avait du pain.

• Qu’est ce qui permet à l’Egypte d’être sauvé de la famine ? Dans l’attitude de Pharaon, de Joseph, de Dieu ?

Pistes pour l’animateur : Ici le Seigneur passe par un immigré emprisonné pour aider les égyptiens et les hommes dans la famine. Autour de nous aussi les migrants peuvent avoir des vraies richesses à nous partager, par ce qu’ils sont et ce qu’ils savent faire.

 

4- Joseph comme préfiguration de Jésus. 45, 1-9

Les frères de Joseph viennent chercher du blé en Egypte car ils subissent la famine dans leur pays.

Joseph ne put se contenir devant tous les gens de sa suite, et il s’écria : « Faites sortir tout le monde. » Quand il n’y eut plus personne auprès de lui, il se fit reconnaître de ses frères. Il pleura si fort que les Égyptiens l’entendirent, et même la maison de Pharaon. Il dit à ses frères : « Je suis Joseph ! Est-ce que mon père vit encore ? » Mais ses frères étaient incapables de lui répondre, tant ils étaient bouleversés de se trouver en face de lui. Alors Joseph dit à ses frères : « Approchez-vous de moi ». Ils s’approchèrent, et il leur dit : « Je suis Joseph, votre frère, que vous avez vendu pour qu’il soit emmené en Égypte. Mais maintenant ne vous affligez pas, et ne soyez pas tourmentés de m’avoir vendu, car c’est pour vous conserver la vie que Dieu m’a envoyé ici avant vous. Voici déjà deux ans que la famine sévit dans le pays, et cinq années passeront encore sans labour ni moisson. Dieu m’a envoyé ici avant vous, afin de vous assurer un reste dans le pays et ainsi vous maintenir en vie en prévision d’une grande délivrance. Non, ce n’est pas vous qui m’avez envoyé ici, mais Dieu. C’est lui qui m’a élevé au rang de Père de Pharaon, maître de toute sa maison, gouverneur de tout le pays d’Égypte. Dépêchez-vous de retourner chez mon père pour lui dire : Ainsi parle ton fils Joseph : “Dieu m’a élevé au rang de maître de toute l’Égypte. Rejoins-moi. Ne t’arrête pas !

• Qu’est ce qui me marque dans l’attitude de Joseph ?

• Est-ce que je pense à un autre personnage de la Bible qui sauve les hommes qui l’ont trahi ? Quel lien je peux faire avec Jésus, aussi descendant de Jacob ?

Pistes pour l’animateur : Dévêtu et sacrifié par ses frères, Joseph profite de leur trahison en se mettant à l’écoute de Dieu et de sa paix pour venir en aide à son peuple. Par son pardon et sa foi en Dieu, il est déjà un signe, une annonce de la venue de Jésus parmi nous qui sera trahi et dépouillé par les hommes mais qui les aimera au point de donner sa vie pour sauver tous les hommes de la mort et du péché et leur donner la vie éternelle.

 

5- Esclavage et délivrance Ex 1, 5-13

Toutes les personnes issues de Jacob étaient au nombre de soixante-dix. Joseph, lui, était déjà en Égypte. Puis Joseph mourut, ainsi que tous ses frères et toute cette génération-là. Les fils d’Israël furent féconds, ils devinrent très nombreux, ils se multiplièrent et devinrent de plus en plus forts : tout le pays en était rempli. Un nouveau roi vint au pouvoir en Égypte. Il n’avait pas connu Joseph. Il dit à son peuple : « Voici que le peuple des fils d’Israël est maintenant plus nombreux et plus puissant que nous. Prenons donc les dispositions voulues pour l’empêcher de se multiplier. Car, s’il y avait une guerre, il se joindrait à nos ennemis, combattrait contre nous, et ensuite il sortirait du pays. » On imposa donc aux fils d’Israël des chefs de corvée pour les accabler de travaux pénibles. Ils durent bâtir pour Pharaon les villes d’entrepôts de Pithome et de Ramsès. Mais, plus on les accablait, plus ils se multipliaient et proliféraient, ce qui les fit détester. Les Égyptiens soumirent les fils d’Israël à un dur esclavage.

• Comment je comprends la réaction des égyptiens ?

• Quelle différence avec leur attitude avec Joseph ?

Ex 3 4b-10

« Moïse ! Moïse ! » Il dit : « Me voici ! » Dieu dit alors : « N’approche pas d’ici ! Retire les sandales de tes pieds, car le lieu où tu te tiens est une terre sainte ! » Et il déclara : « Je suis le Dieu de ton père, le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac, le Dieu de Jacob. » Moïse se voila le visage car il craignait de porter son regard sur Dieu. Le Seigneur dit : « J’ai vu, oui, j’ai vu la misère de mon peuple qui est en Égypte, et j’ai entendu ses cris sous les coups des surveillants. Oui, je connais ses souffrances. Je suis descendu pour le délivrer de la main des Égyptiens et le faire monter de ce pays vers un beau et vaste pays, vers un pays, ruisselant de lait et de miel, vers le lieu où vivent le Cananéen, le Hittite, l’Amorite, le Perizzite, le Hivvite et le Jébuséen. Maintenant, le cri des fils d’Israël est parvenu jusqu’à moi, et j’ai vu l’oppression que leur font subir les Égyptiens. Maintenant donc, va ! Je t’envoie chez Pharaon : tu feras sortir d’Égypte mon peuple, les fils d’Israël.

• Qu’est-ce que j’apprends de Dieu dans ce passage :

• Comment réagit-il à la souffrance des hommes ?
• Par quels moyens agit-il pour aider ceux qui souffrent ?

Citations bibliques : © AELF